Sarvastivada , (sânscrito: “Doutrina que tudo é real”), também chamada de Vaibhashika, uma escola do budismo primitivo. Um conceito fundamental na metafísica budista é a suposição da existência de dharmas, fatores cósmicos e eventos que se combinam momentaneamente sob a influência das ações passadas de uma pessoa para formar o fluxo de vida de uma pessoa, que ele considera sua personalidade e carreira. Surgiram diferenças entre as várias escolas budistas primitivas com relação à realidade ontológica desses dharmas. Embora, como todos os budistas, os Sarvastivadins considerem tudo empírico como impermanente, eles afirmam que os fatores do dharma são realidades eternamente existentes. Pensa-se que os dharmas funcionam momentaneamente, produzindo os fenômenos empíricos do mundo, o que é ilusório, mas existem fora do mundo empírico. Em contraste, os Sautrantikas (aqueles para quem os sutras, ou as escrituras,têm autoridade) sustentaram que os fatores do dharma não são eternos, mas momentâneos, e os únicos dharmas realmente existentes são aqueles que funcionam atualmente.
Leia mais sobre este tópico Filosofia indiana: Contribuições dos Sarvastivadins Os Sarvastivadins ("realistas" que acreditam que todas as coisas, mentais e materiais, existem e também que todos os dharmas - passado, presente e ... A escola Sarvastivada também é conhecida como Vaibhashika por causa do c. Comentário do século 2 dC Mahavibhasha (“Grande Elucidação”). Este próprio texto foi comentado pelo importante pensador budista dos séculos 4 ou 5, Vasubandhu, em seu Abhidharmakosha , antes de sua conversão à tradição Mahayana do Budismo. Assim, elementos da escola Sarvastivada passaram a influenciar o pensamento Mahayana.
Este artigo foi revisado e atualizado mais recentemente por Matt Stefon, Editor Assistente.
