História da Transcaucásia , história da região desde os tempos pré-históricos até o presente.
Lição de história do questionário: fato ou ficção? O povo nativo americano na verdade enterrou machados ao fazer a paz.Culturas coletoras de alimentos do tipo mesolítico, representadas por descobertas perto de Nalchik (Rússia) no Cáucaso central, continuaram nesta região até bem tarde. Eles foram substituídos no final do terceiro milênio aC pela cultura Kuban, que deixou seus restos em muitos milhares de túmulos, ou kurgans, nas estepes da Ciscaucasia. Essa cultura Kuban, que durou do final da Idade do Bronze até os primeiros tempos da Idade do Ferro, foi, sem dúvida, estimulada pelo contato com a civilização superior da Mesopotâmia. A mobília da sepultura dos kurgans, como na famosa sepultura real de Maykop (Rússia), incluía trabalhos em metal de grande requinte, muitas vezes ornamentados com motivos animais. Uma arma comum era o machado de batalha de cobre com buraco de haste, de um tipo também encontrado no centro e no norte da Europa.Há evidências de que a distribuição dessa arma resultou de uma migração de pessoas que andam a cavalo, o chamado povo do Machado de Batalha, que espalhou a fala indo-europeia. Seu local de origem não é certo, mas foi mais provavelmente no leste do que no oeste de sua área de distribuição.
Uma cultura do Cáucaso do Sul, ou Kura-Aras, novamente associada ao rico trabalho em metal e caracterizada também por tholoi (tumbas em forma de colmeia), alvenaria ciclópica (caracterizada por grandes blocos de pedra irregulares encaixados sem argamassa) e cerâmica preta polida com espiral incisa decoração, data do final do terceiro milênio aC. Evidências dessa cultura foram encontradas principalmente nos kurgans do distrito de Trialeti, no centro da Geórgia, principalmente no de Beshtasheni. Cerâmica comparável foi encontrada em Karaz perto de Erzurum (Turquia), em Geoy Tepe no Azerbaijão iraniano, na planície de ʾAmūq perto de Antioquia na Turquia, e tão longe quanto Khirbet Kerak em Israel.
A Transcaucásia contém uma bela arquitetura de igreja que data do século IV dC em diante, incluindo alguns pendentes muito antigos. A alvenaria de Ashlar foi usada lá em vez dos tijolos mais comuns na arquitetura bizantina. Os mais extensos vestígios deste tipo estão nas ruínas da cidade de Ani (moderna Ocaklı) na Turquia, do outro lado da fronteira com a Armênia.
História antiga
O istmo do Cáucaso - ou, mais precisamente, a estrada que o atravessa ao longo das margens do Cáspio - é uma das grandes rotas ao longo da qual os povos nômades se moveram várias vezes do centro para o sudoeste da Ásia. O principal significado do Cáucaso na história asiática, portanto, é como um portal de migração. Também desempenha o papel de um museu étnico, pois muitos dos povos que por aqui passaram deixaram destacamentos nas partes mais remotas das montanhas, especialmente no Daguestão. Como o Afeganistão, mais a leste, o Cáucaso, junto com a Armênia, muitas vezes funcionou como uma zona-tampão entre impérios rivais - romano e parta, bizantino e árabe ou otomano, persa e russo.
Os dois maiores e mais longevos dos muitos estados semi-independentes do Cáucaso nos tempos clássicos e medievais foram a Geórgia oriental (chamada Kartli ou Ibéria) no norte e a Armênia no sul. A cultura e o caráter étnico de ambos podem ser rastreados até o período da dissolução do império hitita no século 12 aC, e ambos foram convertidos ao cristianismo no início do século 4 d.
O contato da Grécia com a região do Cáucaso data do período colonizador entre os séculos VIII e VI aC, quando muitos assentamentos, como o posto avançado Milesiano de Dioscúrias, foram estabelecidos nas costas do Cáucaso do Mar Negro. Na mitologia dos gregos antigos, dizia-se que Prometeu foi acorrentado nas montanhas do Cáucaso e Cólquida foi o cenário da busca dos argonautas pelo Velocino de Ouro.
As conquistas de Alexandre o Grande no século 4 aC libertaram a Geórgia e a Armênia da suserania aquemênida persa e, apesar da imposição do controle romano por Pompeu em 66 aC após sua derrota de Mithradates VI Eupator, as incursões dos khazares no século 3 dC, e a ocupação árabe de Tʿbilisi (Tiflis) no século 8, a Geórgia sobreviveu até atingir sua idade de ouro entre os séculos 10 e 13.
O país foi invadido e devastado pelos mongóis em 1234 e nos anos seguintes e novamente pelas hordas de Timur (Tamerlão) no final do século XIV. Assim enfraquecido, foi em muitas ocasiões, no final da Idade Média, obrigado a se submeter ao domínio islâmico - hegemonia persa no leste ou otomano no oeste. Em 1783, o rei da Geórgia concluiu uma aliança com a Rússia na esperança de obter proteção contra a expansão islâmica. A Rússia fez exigências cada vez mais importunas, entretanto, e em 1801 anexou o leste da Geórgia.
A Transcaucásia oriental foi povoada na antiguidade e no início da Idade Média por falantes iranianos, tribos turcas nômades e albaneses caucasianos, que se converteram ao cristianismo no século 4 e ficaram sob a influência cultural dos armênios. A região tornou-se amplamente islâmica após as incursões árabes no século 7 dC. Os canatos muçulmanos sob a suserania persa dominaram esta fronteira do Irã Ṣafavid no início dos tempos modernos. Após as guerras russo-persas no início do século 19, a Rússia adquiriu Baku, Shirvan, Ganja (Gäncä), Nakhichevan (Naxçıvan) e Yerevan. Posteriormente, os turcos azerbaijanos do Cáucaso foram separados da maioria de seus compatriotas lingüísticos e religiosos, que permaneceram no Irã.
