Dezoito escolas

Dezoito escolas , a divisão da comunidade budista na Índia nos primeiros três séculos após a morte do Buda em c. 483 aC. Embora os textos falem das “18 escolas”, as listas diferem consideravelmente; e mais de 30 nomes são mencionados em várias crônicas.

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A primeira divisão na comunidade budista ocorreu como resultado do segundo conselho, supostamente realizado 100 anos após a morte do Buda, em Vaisali (estado de Bihar), quando os Acariyavadins (seguidores do ensino tradicional) se separaram dos Sthaviravadins (seguidores do Caminho dos Anciões) e formaram sua própria escola, conhecida como Mahasanghikas. As opiniões dos Mahasanghikas sobre a natureza do Buda e do arhat (“santo”) prenunciaram o desenvolvimento da forma Mahayana de Budismo. Outras subdivisões dos Mahasanghikas ao longo dos sete séculos seguintes incluíram os Lokottaravadins, os Ekavyavaharikas e os Kaukkutikas.

Uma subdivisão dentro dos Sthaviravadins surgiu no século III aC, quando os Sarvastivadins (seguidores da Doutrina Que Tudo É Real) se separaram dos Vibhajyavadins (Aqueles que Fazem Distinções). Outros ramos proeminentes dos Sthaviravadins foram os Sammatiyas e os Vatsiputriyas, ambos conhecidos por sua teoria de pudgala (“pessoa”); os Sautrantikas, que reconheceram a autoridade dos sutras (palavras do Buda), mas não do Abhidharma, a parte mais esquemática do cânone; os Mahisasakas e os Dharmaguptas, cujos nomes provavelmente refletem seu lugar de origem e professor fundador; e os Theravadins (forma Pali de Sthaviravadins), a escola que viajou para o Sri Lanka e deu origem aos modernos Theravadins, agora predominantes no Sri Lanka, Mianmar (Birmânia), Tailândia e Camboja.