Al-Muʿallaqāt , coleção de sete qaṣīdah s (odes) árabes pré-islâmicas , cada uma considerada a melhor peça de seu autor. Uma vez que os próprios autores estão entre os cerca de uma dúzia de poetas mais famosos do século 6, a seleção goza de uma posição única na literatura árabe, representando o melhor da poesia árabe antiga.
Teste O ABC da Poesia: Fato ou Ficção? A maioria das obras antigas da literatura são poéticas.Tomados em conjunto, os poemas do Muʿallaqāt fornecem uma excelente imagem da vida, modos e modos de pensamento dos beduínos. A ideia de agrupar esses poemas específicos é mais comumente atribuída a Ḥammād al-Rāwiyah, que foi um colecionador da poesia primitiva do século 8. Uma lenda frequentemente repetida que se originou no século 10 afirma que os poemas foram escritos em letras douradas em rolos de linho que foram pendurados, ou “suspensos” ( muʿallaq ), nas paredes da Caaba em Meca. Ele não é de forma clara, no entanto, que Hammad-se já usou o nome Mu'allaqāt referindo-se a sua compilação. Em vez disso, ele parece ter se referido a eles como os "sete renomados" ( al-sabʿ al-mashhūrāt) ou simplesmente como “os renomados” ( al-mashhūrāt ). Muito provavelmente, o nome Muʿallaqāt neste contexto é um derivado da palavra ʿilq , "uma coisa preciosa", de modo que seu significado seria "os poemas considerados preciosos". Tudo o que pode ser dito com certeza é que o nome Muʿallaqāt apareceu por volta de 900 para distinguir os sete poemas como um subconjunto em uma compilação maior de poemas.
Os poemas precisos incluídos no Muʿallaqāt apresentam outro quebra-cabeça. A lista geralmente aceita como padrão foi registrada por Ibn ʿAbd Rabbih e poemas de nomes de Imruʾ al-Qays, Ṭarafah, Zuhayr, Labīd, ʿAntarah, ʿAmr ibn Kulthum e al-Ḥārith ibn Ḥilliza. Autoridades como Ibn Qutaybah, no entanto, contam ʿAbid ibn al-Abras como um dos sete, enquanto Abū ʿUbaydah substitui os dois últimos poetas da lista de Ibn ʿAbd Rabbih por al-Nābighah al-Dhubyānī e al-Aʿshā.
Dos autores do Muʿallaqāt , o mais antigo é Imruʾ al-Qays, que viveu no início do século VI. Os outros pertencem à segunda metade daquele século. Diz-se que Zuhayr e Labīd sobreviveram até a época do Islã, mas sua produção poética pertence ao período pré-islâmico.
As odes Muʿallaqāt estão todas no padrão clássico qaṣīdah , que alguns estudiosos árabes acreditam ter sido criado por Imruʾ al-Qays. Depois de um prelúdio convencional, o nasib , em que o poeta evoca a memória de um antigo amor, a maior parte do restante da ode consiste em uma sucessão de movimentos que descrevem o cavalo ou camelo do poeta, cenas de eventos no deserto e outros aspectos da vida e da guerra beduína. O tema principal do qaṣīdah (o madīḥ , ou panegírico, o tributo do poeta a si mesmo, sua tribo ou seu patrono) é freqüentemente disfarçado nessas passagens descritivas vívidas, que são a principal glória do Muʿallaqāt.Suas imagens vívidas, observação exata e profundo sentimento de intimidade com a natureza no deserto da Arábia contribuem para a posição de Muʿallaqāt como uma obra-prima da literatura mundial. A descrição animada de uma tempestade deserto no final de Imru' de al-Qays qasidah é um excelente exemplo de tais passagens.
No entanto, não se deve pensar que os poemas do Muʿallaqāt são meramente descrições naturalísticas ou românticas da vida beduína; sua linguagem e imagens incorporam um sistema complexo de valores éticos transmitidos de geração em geração por meio da poesia.
As traduções para o inglês de Al-Muʿallaqāt incluem As Sete Odes de Ouro da Arábia Pagã (1903), de Lady Anne e Sir Wilfrid Scawen Blunt, As Sete Odes (1957, reeditado em 1983) de AJ Arberry, Os Sete Poemas Suspensos no Templo de Meca (1973 , publicado originalmente em 1893) por Frank E. Johnson, e The Golden Odes of Love (1997) por Desmond O'Grady.
Este artigo foi revisado e atualizado mais recentemente por Kathleen Kuiper, Editora Sênior.
