Sociedade rural

Sociedade rural , sociedade em que a proporção de habitantes por terra aberta é baixa e em que as atividades econômicas mais importantes são a produção de alimentos, fibras e matérias-primas. Essas áreas são difíceis de definir com maior precisão, pois, embora em nações não industrializadas a transição da cidade para o campo seja geralmente abrupta, ela é gradual nas sociedades industrializadas, dificultando a identificação dos limites dos lugares rurais. Um segundo problema relacionado é que os governos não usam os mesmos critérios estatísticos para as populações rurais e urbanas; no Japão, por exemplo, qualquer aglomerado de menos de 30.000 pessoas é considerado rural, enquanto na Albânia um grupo de mais de 400 habitantes é considerado uma população urbana.

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No passado, as sociedades rurais eram caracterizadas por sua adesão à agricultura como um modo de vida. Essas culturas não eram orientadas para metas ou realizações; seus membros buscavam subsistência, não excedente. Marcadas por uma alta consideração pela intimidade e pelos valores tradicionais, as comunidades agrícolas eram freqüentemente reguladas por costumes e rituais de parentesco e, em particular, a propriedade e o cuidado com a terra produtiva eram estritamente guardados pela tradição. Coletivamente, essas características são frequentemente designadas pelo termo gemeinschaft, uma expressão introduzida pelo sociólogo alemão Ferdinand Tönnies. Tönnies descreveu a natureza contrastante da vida urbana com o termo gesellschaft, um estado caracterizado pela burocracia impessoal, especialização racionalizada e mecanização. Gesellschaft é normalmente associada à indústria moderna,onde as pessoas são funcionários que desempenham funções específicas e orientadas para objetivos de forma racional e eficiente, ao contrário de uma forma tradicional e orgânica. Os dois termos às vezes são traduzidos como "comunidade" e "sociedade". Os habitantes rurais trabalham com pessoas que conhecem bem e estão acostumados a relacionamentos de grande intimidade e pequena escala, enquanto os urbanos se conhecem de maneiras estreitas e segmentadas que pouco têm a ver com família ou amizade. De acordo com Tönnies e sociólogos subsequentes, todas as sociedades são caracterizadas por misturas de gemeinschaft e gesellschaft; os Estados Unidos, onde até a agricultura é quase totalmente mecanizada, está mais perto da extremidade gesellschaft do espectro, enquanto a Índia rural, que ainda é fortemente guiada pela tradição, é um exemplo de gemeinschaft.funções orientadas a objetivos de uma maneira racional e eficiente, em oposição a uma forma tradicional e orgânica. Os dois termos às vezes são traduzidos como "comunidade" e "sociedade". Os habitantes rurais trabalham com pessoas que conhecem bem e estão acostumados a relacionamentos de grande intimidade e pequena escala, enquanto os urbanos se conhecem de maneiras estreitas e segmentadas que pouco têm a ver com família ou amizade. De acordo com Tönnies e sociólogos subsequentes, todas as sociedades são caracterizadas por misturas de gemeinschaft e gesellschaft; os Estados Unidos, onde até a agricultura é quase totalmente mecanizada, está mais perto da extremidade gesellschaft do espectro, enquanto a Índia rural, que ainda é fortemente guiada pela tradição, é um exemplo de gemeinschaft.funções orientadas a objetivos de uma maneira racional e eficiente, em oposição a uma forma tradicional e orgânica. Os dois termos às vezes são traduzidos como "comunidade" e "sociedade". Os habitantes rurais trabalham com pessoas que conhecem bem e estão acostumados a relacionamentos de grande intimidade e pequena escala, enquanto os urbanos se conhecem de maneiras estreitas e segmentadas que pouco têm a ver com família ou amizade. De acordo com Tönnies e sociólogos subsequentes, todas as sociedades são caracterizadas por misturas de gemeinschaft e gesellschaft; os Estados Unidos, onde até a agricultura é quase totalmente mecanizada, está mais perto da extremidade gesellschaft do espectro, enquanto a Índia rural, que ainda é fortemente guiada pela tradição, é um exemplo de gemeinschaft.Os dois termos às vezes são traduzidos como "comunidade" e "sociedade". Os habitantes rurais trabalham com pessoas que conhecem bem e estão acostumados a relacionamentos de grande intimidade e pequena escala, enquanto os urbanos se conhecem de maneiras estreitas e segmentadas, que pouco têm a ver com família ou amizade. De acordo com Tönnies e sociólogos subsequentes, todas as sociedades são caracterizadas por misturas de gemeinschaft e gesellschaft; os Estados Unidos, onde até a agricultura é quase totalmente mecanizada, está mais perto da extremidade gesellschaft do espectro, enquanto a Índia rural, que ainda é fortemente guiada pela tradição, é um exemplo de gemeinschaft.Os dois termos às vezes são traduzidos como "comunidade" e "sociedade". Os habitantes rurais trabalham com pessoas que conhecem bem e estão acostumados a relacionamentos de grande intimidade e pequena escala, enquanto os urbanos se conhecem de maneiras estreitas e segmentadas que pouco têm a ver com família ou amizade. De acordo com Tönnies e sociólogos subsequentes, todas as sociedades são caracterizadas por misturas de gemeinschaft e gesellschaft; os Estados Unidos, onde até a agricultura é quase totalmente mecanizada, está mais perto da extremidade gesellschaft do espectro, enquanto a Índia rural, que ainda é fortemente guiada pela tradição, é um exemplo de gemeinschaft.formas segmentadas que pouco têm a ver com família ou amizade. De acordo com Tönnies e sociólogos subsequentes, todas as sociedades são caracterizadas por misturas de gemeinschaft e gesellschaft; os Estados Unidos, onde até a agricultura é quase totalmente mecanizada, está mais perto da extremidade gesellschaft do espectro, enquanto a Índia rural, que ainda é fortemente guiada pela tradição, é um exemplo de gemeinschaft.formas segmentadas que pouco têm a ver com família ou amizade. De acordo com Tönnies e sociólogos subsequentes, todas as sociedades são caracterizadas por misturas de gemeinschaft e gesellschaft; os Estados Unidos, onde até a agricultura é quase totalmente mecanizada, estão mais próximos da extremidade gesellschaft do espectro, enquanto a Índia rural, que ainda é fortemente guiada pela tradição, é um exemplo de gemeinschaft.

Historicamente, as sociedades agrícolas tiveram taxas de natalidade mais altas do que as sociedades urbanas; suas populações também tendem a ser mais jovens, a viver em famílias maiores e a incluir percentagens um pouco maiores de homens. Esses fenômenos estavam relacionados: era vantajoso para o fazendeiro ter muitos filhos, especialmente homens, que podiam trabalhar nos campos quando crianças e, então, apoiariam seus pais à medida que crescessem. Geralmente, porém, à medida que as crianças cresciam, não havia terras produtivas suficientes para todas elas sustentarem suas próprias famílias, e algumas migrariam para as cidades. Dessa forma, as cidades historicamente absorveram o excesso de população do campo, tendendo a se encher de pessoas comparativamente mais velhas que viviam em famílias menores. Com o advento de melhores cuidados de saúde neste século, as taxas de mortalidade infantil caíram,e o aumento do número de descendentes sobreviventes aumentou o número de migrantes para as cidades.

Nas nações industrializadas, o campo às vezes foi virtualmente despovoado, a ponto de, por exemplo, em 1970, apenas 6,7% das pessoas empregadas nos Estados Unidos estarem nas áreas de agricultura, pesca e silvicultura. O resultado tem sido uma aceleração global do processo de urbanização, que por sua vez criou vastas favelas em muitos centros urbanos. Para interromper ou reverter esse processo, os especialistas em desenvolvimento agrícola sugeriram métodos para aumentar a produtividade sem tirar um grande número de trabalhadores agrícolas da terra. Entre suas recomendações estão melhorias na tecnologia do solo e mudanças na irrigação, estoque de sementes e drenagem; eles aconselham contra uma maior mecanização em grande escala.O hábito das nações desenvolvidas de aplicar suas próprias práticas agrícolas a situações em que poderiam não ser benéficas em última instância, cedeu à crença de que tecnologias apropriadas devem ser desenvolvidas para cada área.