Sutra de Lótus , Sânscrito Saddharmapuṇḍarīka-sūtra , (" Sutra de Lótus da Boa Lei [ou Verdadeira Doutrina]"), um dos primeiros textos budistas Mahāyāna venerado como a quintessência da verdade pelo Tendai japonês (T'ien-t'ai chinês ) e seitas Nichiren. O Sutra de Lótus é considerado por muitos outros como um clássico religioso de grande beleza e poder e uma das obras mais importantes e populares da tradição Mahāyāna, a forma de budismo predominante no Leste Asiático. Na China, é chamado de Miao-fa lien-hua ching ou Fa-hua Ching e no Japão, Myōhō renge kyō ou Hokekyō .
No Sutra de Lótus, o Buda se tornou o divino Buda eterno, que alcançou a iluminação perfeita há eternidades. Sua natureza como objeto supremo de fé e devoção é expressa em parte por meio da linguagem de poderes maravilhosos ( por exemplo, tornando visíveis milhares de mundos em todas as direções, cada um com seu próprio Buda). De acordo com esta exaltada Budologia, os objetivos Hīnayāna de emancipação e santidade são reduzidos a expedientes inferiores: aqui todos os seres são convidados a se tornarem nada menos que Budas totalmente iluminados através da graça de inúmeros bodhisattvas ("Futuros Budas").
O sutra, composto principalmente em versos, tem um total de 28 capítulos e contém muitos encantos e mantras (cantos sagrados). Foi traduzido pela primeira vez para o chinês no século 3 dC e se tornou extremamente popular na China e no Japão, onde a crença comum era de que o simples ato de cantá-lo traria a salvação. O capítulo 25, que descreve a glória e os poderes especiais do grande bodhisattva da compaixão, Avalokitiśvara (Kuan-yin chinês; Kannon japonês), teve uma vida separada importante sob o nome de Kuan-yin Ching ( Kannon-gyō japonês ).
