Epochē , na filosofia grega, "suspensão de julgamento", um princípio originalmente defendido por Céticos filosóficos não dogmáticos da antiga Academia Grega que, vendo o problema do conhecimento como insolúvel, propôs que, quando surgisse uma controvérsia, uma atitude de não envolvimento deveria ser adotada em a fim de obter paz de espírito para a vida diária.
O termo foi empregado no século XX por Edmund Husserl, o fundador da fenomenologia, que o via como uma técnica, mais fundamental do que a da abstração e do exame das essências, que serve para destacar a própria consciência. O filósofo deve praticar uma espécie de dúvida cartesiana, metódica e provisória, em relação a todas as crenças do senso comum; ele deve colocá-los, e na verdade todas as coisas do mundo empírico natural, entre “colchetes”, sujeitando-os a uma suspensão transcendental de convicção - a época ep . Sem deixar de acreditar neles, ele deve colocar sua crença fora de ação a fim de se concentrar na simples aparência de casas, árvores e pessoas, que então se tornam equivalentes à existência de sua consciência delas. Assim, a própria consciência é imune à épocaēque dissolve seus objetos. A época fez seu trabalho, entretanto, assim que a consciência se manifestou à sua percepção interior, pois só então a consciência pode ser submetida à mesma abstração generalizante e ao mesmo exame da essência que foi aplicado a seus objetos. Assim, é produzida uma fenomenologia pura que complementa as ontologias (teorias do ser) para áreas especiais e explica como seus objetos aparecem ou são dados.
Este artigo foi revisado e atualizado mais recentemente por Brian Duignan, Editor Sênior.
