Euergetismo , na antiguidade greco-romana, o fenômeno da beneficência da elite para cidades e comunidades por meio de doações voluntárias, como prédios públicos ou doações para várias formas de festival ou distribuição. O fenômeno é considerado por muitos historiadores como crítico para a compreensão de como as cidades-estado funcionavam no leste grego helenístico e em todo o mundo mediterrâneo nas eras republicana e imperial romana.
Dar presentes era uma prerrogativa aristocrática bem estabelecida desde os tempos muito antigos no mundo grego (o continente grego, bem como as comunidades de língua grega em todo o Mediterrâneo oriental). Não era adequado para a democracia ateniense, mas tornou-se bem estabelecido a partir do final do século 4 aC, sob os reinos helenísticos que sucederam a Alexandre o Grande, e continuou a formar um elemento importante da vida cívica com a influência e a presença imperial de Roma dominar a área. Como Roma também colonizou o oeste menos urbanizado, um sistema muito semelhante de governo por elites locais que presenteavam foi desenvolvido lá.
O euergetismo contribuiu para o desenvolvimento físico e a estabilidade sociopolítica das cidades antigas. Ele uniu as elites locais em um sistema de reciprocidade com suas comunidades e também lhes permitiu modelar sua conduta na dos poderes hegemônicos - primeiro os reis helenísticos homenageados como libertadores e benfeitores, e mais tarde os imperadores romanos, recipientes frequentes do culto divino no leste.
O euergetismo, portanto, agia como um sistema que mediava as diferenças de riqueza e status, permitindo a disseminação do urbanismo e enriquecendo a vida dos cidadãos. No entanto, não foi visivelmente motivado pelo que agora seria considerado como motivos convencionais de caridade ou filantrópicos; raramente, por exemplo, se ouve falar de presentes que visam especificamente o alívio da pobreza. Na verdade, o euergetismo tendia a perpetuar as desigualdades de riqueza e poder ao consolidar um sistema social fortemente hierárquico com uma classe política limitada. Nesse sentido, pode ser comparado a outros sistemas de corretagem de poder no mundo antigo, como a escravidão e o clientelismo, que também tendiam a reforçar um status quo fortemente hierárquico. Ao promover um espírito de competição na oferta de presentes dentro e entre as cidades,e ao facilitar a subordinação de cidades-estado anteriormente autônomas a reinos e impérios maiores sucessivos, o eergetismo também tinha uma dimensão política mais ampla.
