Fonte Yahwist

Fonte Yahwist , abreviada como J, (rotulado como J após a transliteração alemã de YHWH), uma fonte antiga que fornece uma vertente da narrativa do Pentateuco. A base para identificar uma vertente do Pentateuco como a escrita do Yahwist - a vertente Yahwist sendo representada especificamente em Gênesis 2-16, 18-22, 24-34, 38 e 49; Êxodo 1–24, 32 e 34; Números 11–12, 14 e 20–25; e Juízes 1 - não é apenas o uso do nome Yahweh para Deus, mas também o uso de Yahweh em associação com outras indicações. Por exemplo, na fonte Yahwist, o nome dado ao sogro de Moisés é Reuel, a montanha é sempre chamada de Sinai e os palestinos são chamados de cananeus. Na fonte conhecida como E, na qual Deus é chamado de Elohim, o sogro de Moisés é Jetro, a montanha é chamada de Horebe e os palestinos são chamados de amorreus.

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Pode-se ver exemplos dessas diferentes fontes ao comparar histórias bíblicas semelhantes. Por exemplo, o mito da Criação de Gênesis 1: 1 mostra Deus / Elohim criando o mundo, então Gênesis 2: 5-25 tem Deus / Yahweh fazendo o mundo; esses dois mitos da Criação diferem um do outro em questões substantivas e estilísticas. Existem outros lugares em que a narrativa bíblica cobre o mesmo terreno duas ou mais vezes. Por exemplo, em Gênesis, há três histórias em que um patriarca engana um rei estrangeiro sobre o status da esposa do patriarca, alegando que ela é sua irmã. Este evento é relatado entre Abraão e Faraó sobre Sara (12: 10–20), com Abraão e Abimelekh sobre Sara (20: 2-18), e com Isaque e Abimelekh sobre Rebeca (26: 1-11). Além disso, há duas histórias do Dilúvio: na primeira, apenas alguns animais (por exemplo,sete pares de animais limpos, sete pares de pássaros) são trazidos para a Arca (Gênesis 7: 2-4), enquanto na segunda história todos os animais vivos são trazidos aos pares para a Arca (Gênesis 7:11).

Essas e outras indicações persuadiram os estudiosos da Bíblia de que existem quatro vertentes entrelaçadas no Pentateuco: o Yahwist, Elohist, Deuteronomist e Priestly - daí J, E, D e P. O Yahwist's account, escrito na época de Davi e Salomão por volta de 950 aC, faz as seguintes perguntas sobre o império judeu: Com que propósito foi criado esse império? Por quanto tempo isso vai existir? Por que o dom do império foi concedido aos judeus? J é uma declaração firme e final. Neste ponto da história, os judeus olharam para trás no tempo para dar conta do período de grandeza em mãos. O relato do Yahwist, produzido no auge da glória da monarquia davídica, contava a história da federação das tribos de Israel, agora um único reino sob Salomão - com foco em Sião e Jerusalém, a metrópole da federação.

Este artigo foi revisado e atualizado mais recentemente por Brian Duignan, Editor Sênior.