Pu , (chinês: "simplicidade"; literalmente, "madeira bruta" ou "bloco não esculpido") Romanização de Wade-Giles p'u , no Daodejing - um clássico da filosofia, religião e literatura chinesas composto por volta de 300 AC - o principal metáfora para um estado de acordo com o desdobramento espontâneo ( ziran ) do cosmos. O Daodejing aconselha os governantes a cultivar este estado para governar com eficácia.
Durante o período dos Reinos Combatentes (475-221 aC) da história chinesa, várias escolas filosóficas propuseram plataformas concorrentes para um bom governo, cada uma das quais focada no papel do governante. Os primeiros taoístas promoveram uma filosofia de governo pela não ação ( wuwei ). Em vez de anarquismo ou quietismo, isso significava não tomar nenhuma ação humana contrária à flutuação natural do Caminho cósmico (Dao). Nesse ponto, os pensadores daojia se distinguiram dos proponentes do confucionismo, que enfatizaram a eficácia do comportamento ritualizado ( li ) na promoção da humanidade ( ren) governo e manutenção do estado. Contra a metáfora dos confucionistas do corte, lima, entalhe e polimento ritual do jade, os taoístas promoveram a "madeira bruta" ( pu ), que, embora não refinada, "não poderia ser dominada por ninguém no mundo". Os reis sábios da antiguidade, de acordo com os taoístas, eram governantes eficazes não porque dominavam a burocracia e a legislação, mas porque praticavam a simplicidade ( pu ) e se cultivavam de acordo com o Caminho espontâneo. Ao fazer isso, eles se tornaram mais receptivos às necessidades de seu povo e mais capazes de realizar seu próprio potencial natural.
Matt Stefon
