Monarquianismo

Monarquianismo , no Cristianismo, uma posição cristológica que se opunha à doutrina de uma subsistência independente e pessoal do Logos e afirmava a divindade única de Deus Pai. Assim, ele representou a visão monoteísta extrema.

Embora considerasse Jesus Cristo como Redentor, ele se apegava à unidade numérica da divindade. Dois tipos de Monarquianismo se desenvolveram: o Dinâmico (ou Adotante) e o Modalístico (ou Sabelliano). O monarquianismo emergiu durante o século 2 e circulou no século 3; foi geralmente considerada uma heresia pela corrente principal da teologia cristã após o século 4.

O Monarquianismo Dinâmico sustentava que Cristo era um mero homem, concebido milagrosamente, mas constituiu o Filho de Deus simplesmente pelo grau infinitamente alto em que ele foi preenchido com sabedoria e poder divinos. Esta opinião foi ensinada em Roma no final do século 2 por Teódoto, que foi excomungado pelo Papa Vitor, e ensinada um pouco mais tarde por Artemon, que foi excomungado pelo Papa Zefirino. Cerca de 260 foi novamente ensinado por Paulo de Samosata.

O Monarquianismo modalista se opôs ao "subordinacionismo" de alguns dos Padres da Igreja e sustentou que os nomes Pai e Filho eram apenas designações diferentes do mesmo sujeito, o Deus único, que "com referência às relações nas quais Ele tinha anteriormente o mundo é chamado de Pai, mas em referência ao seu aparecimento na humanidade é chamado de Filho ”. Foi ensinado por Praxeas, um sacerdote da Ásia Menor, em Roma por volta de 206 e foi combatido por Tertuliano no tratado Adversus Praxean ( c. 213), uma importante contribuição para a doutrina da Trindade.

Este artigo foi revisado e atualizado mais recentemente por Matt Stefon, Editor Assistente.