Línguas tocharianas , Tocharian também se escreve tokharian , pequeno grupo de línguas indo-europeias extintas que eram faladas na bacia do rio Tarim (no centro da moderna região autônoma uigur de Sinkiang, China) durante a última metade do primeiro milênio dC. Documentos de 500–700 dC atestam dois: Tocharian A, da área de Turfan, no leste; e Tocharian B, principalmente da região de Kucha no oeste, mas também da área de Turfan.
Leia mais sobre este tópico Línguas indo-europeias: Tocharian As línguas Tocharian , agora extintas, eram faladas na Bacia do Tarim (no atual noroeste da China) durante o primeiro ...História e características linguísticas
Descoberta e decifração
Os primeiros manuscritos tocharianos foram descobertos na década de 1890. A maior parte do material tochariano foi transportado para Berlim pelas expedições prussianas de 1903–04 e 1906–07, que exploraram a área de Turfan, e para Paris por uma expedição francesa de 1906–09, que investigou principalmente na área de Kucha. Coleções menores estão em Londres, Calcutá, São Petersburgo e Japão, resultado de expedições indo-britânicas, russas e japonesas.
Os idiomas tocharianos são escritos em um silabário do norte da Índia (um conjunto de caracteres que representam sílabas) conhecido como Brāhmī, que também foi usado na escrita de manuscritos sânscritos da mesma área. A primeira tentativa bem-sucedida de análise gramatical e tradução foi feita pelos estudiosos alemães Emil Sieg e Wilhelm Siegling em 1908 em um artigo que também estabeleceu a presença das duas línguas (às vezes chamadas de dialetos), provisoriamente chamadas de A e B. coleção inclui ambas as línguas, enquanto todos os outros manuscritos descobertos estavam em B.
O nome alemão Tocharisch foi proposto (veja O “problema Tochariano”), e a língua foi demonstrada ser indo-europeia.
Literatura
A literatura tochariana é budista em conteúdo, consistindo em grande parte em traduções ou adaptações gratuitas de Jātakas, de Avadānas e de obras filosóficas, didáticas e canônicas. Em Tocharian B também existem documentos comerciais, como registros de mosteiros, passes de caravanas, textos médicos e mágicos e semelhantes. Estes são materiais de fonte importante para informações sobre a vida social, econômica e política da Ásia Central.
Características linguísticas
Tocharian forma um ramo independente da família de línguas indo-européias não intimamente relacionado a outras línguas indo-européias vizinhas (indo-ariano e iraniano). Em vez disso, o tochariano mostra uma afinidade mais próxima com as línguas ocidentais (centum): compare, por exemplo, o tochariano A känt , o B kante '100' e o latim centum com o sânscrito śatám ; A klyos- , B klyaus- 'ouvir' e clueo latino com sânscrito śru- ; A kus , B k u se 'quem' e latim qui, quod com sânscrito kas. Na fonologia, o tochariano difere muito de quase todas as outras línguas indo-europeias no sentido de que todas as paradas indo-europeias de cada série caem juntas, resultando em um sistema de três (sem voz) paradas, p, t e k (a mesma fusão é encontrado, independentemente, em algumas línguas da Anatólia).
O verbo tochariano reflete o sistema verbal indo-europeu tanto em formações radicais quanto em desinências pessoais. Especialmente notável é o amplo desenvolvimento da forma mediopassiva em r (como em itálico e celta) - por exemplo, Tocharian A klyoṣtär , B klyaustär 'é ouvido.' A terceira pessoa do plural do pretérito (passado) termina em - r , semelhante às formas perfeitas em latim e sânscrito e ao pretérito hitita. O substantivo mostra menos de suas origens indo-europeias. No entanto, ele preserva três números (singular, dual e plural) e traça pelo menos os casos nominativo, acusativo, genitivo, vocativo e ablativo. A maioria dos casos atestados é construída pela adição de postposições à forma oblíqua (acusativa).
O vocabulário mostra a influência do iraniano e, mais tarde, do sânscrito (o último idioma foi a fonte da terminologia budista). Os chineses tiveram pouca influência (alguns pesos e medidas e o nome de pelo menos um mês). Muitos dos elementos mais arcaicos do vocabulário indo-europeu foram mantidos - por exemplo, A por , B puwar 'fogo' (grego pyr , hitita paḫḫur ); A e B ku 'cachorro' (grego kyōn ); A tkaṃ , B keṃ 'terra' (grego chthōn , hitita tekan ); e, especialmente, substantivos de relacionamento: A pācar, mācar, pracar, ckācar , Bpācer, mācer, procer, tkācer , 'pai,' 'mãe,' 'irmão' e 'filha', respectivamente.
O “problema tochariano”
Desde o surgimento do artigo de Sieg e Siegling, a adequação do nome tochariano para essas línguas tem sido contestada. O uso da palavra Tocharisch é amplamente baseado na declaração em uma cópia de um drama budista escrito em turco que foi traduzido de "Twgry" e, porque a obra é conhecida apenas em Tocharian A, foi natural fazer a equação de Twgry com Tocharian A. A equação da língua Twgry com a do Tocharoi é baseada na similaridade fonética. De acordo com fontes históricas gregas e latinas, o Tocharoi (grego Tócharoi, latim Tochari, sânscrito tukhāra) habitou a bacia do alto rio Oxus (moderno Amu Darya) no século 2 a.C., tendo sido expulso de uma casa anterior em Kansu ( imediatamente a leste de Sinkiang).
Em tempos posteriores, sua elite governante usou uma forma de iraniano como língua escrita, mas qual pode ter sido sua língua original permanece incerta. Uma inscrição bilíngüe Sânscrito-Tocharian B parece igualar Sânscrito tokharika e Tocharian B kucaññe 'Kuchean.' No entanto, o resto do contexto permanece obscuro. Assim, a identificação de Sieg e Siegling da família de línguas tochariana e do tocharoi clássico permanece mais especulativa, embora a designação tochariana pareça fixa. Para a linguagem A e a linguagem B, a substituição de Turfanian e Kuchean, ou de East Tocharian e West Tocharian, é às vezes encontrada.
Apesar de sua posição histórica na fronteira oriental do mundo indo-europeu e da óbvia influência lexical do indo-ariano e do iraniano, o tochariano parece mais aliado linguisticamente com as línguas do noroeste indo-europeu, particularmente o itálico e o germânico, no que diz respeito à vocabulário comum e certas categorias verbais. Em menor medida, o tochariano parece compartilhar certas características com o balto-eslavo e o grego.
No que diz respeito às próprias duas línguas do Tochar, é possível que o Tocharian A fosse, na época da documentação, uma língua litúrgica morta preservada nos mosteiros budistas no leste, enquanto o Tocharian B era uma língua viva no oeste (observe que o comercial ou pelo menos documentos não litúrgicos são encontrados nesse dialeto). A presença de manuscritos em B misturados com aqueles em A nos mosteiros do leste pode ser explicada atribuindo os manuscritos B a uma nova iniciativa missionária de monges budistas do oeste.
