Naman , (Sânscrito), Pali nama , em Vedismo e Hinduísmo, o sinal ou marca característico, mais freqüentemente usado no sentido de “nome”, de um indivíduo, ou a palavra que representa um objeto. O termo foi apropriado pela lingüística indiana para denotar o substantivo em uma unidade de sentença. Em algumas escolas hindus, o termo assume o significado filosófico da essência ou substância de uma coisa, em oposição à sua forma ( rupa ). No Budismo Theravada, nama denota os quatro componentes imateriais da personalidade de uma pessoa: sentimentos ( vedana ); ideações ( sanna ); formações mentais ou disposições ( sankhara ); e consciência ( vinnana) Diz-se que esses componentes sutis se unem a várias qualidades físicas, como tamanho, forma e peso, para formar a pessoa individual. De acordo com a maioria das escolas de pensamento e prática budista, a identificação de qualquer um ou todos esses componentes imateriais e materiais de um indivíduo com qualquer tipo de personalidade essencial é um obstáculo para a obtenção da iluminação. Assim, um budista que está no caminho da iluminação se esforça para compreender a irrealidade fundamental dos aspectos imateriais ( naman ) e materiais ( rupa ) da realidade.
Este artigo foi revisado e atualizado mais recentemente por Matt Stefon, Editor Assistente.
