Igrejas Reformadas e Presbiterianas

Igrejas reformadas e presbiterianas , nome dado a várias igrejas protestantes que compartilham uma origem comum na Reforma na Suíça do século 16. Reformada é o termo que identifica as igrejas consideradas essencialmente calvinistas na doutrina. O termo presbiteriano designa um tipo colegiado de governo da igreja por pastores e por líderes leigos chamados anciãos, ou presbíteros, do termo do Novo Testamento presbyteroi . Os presbíteros governam por meio de uma série de consistórios representativos, desde a congregação local até as organizações regionais e nacionais, comumente denominadas sessões, presbitérios, sínodos e assembleias.

Um slogan para a Reforma Luterana era "somente pela fé". Cristãos reformados adicionaram o princípio "somente a Deus a glória." Os cristãos reformados ensinaram que somente a palavra de Deus e não a mera opinião humana deve ser a norma para a fé. “Somente a Deus, a glória” determina as atitudes em relação ao governo e à adoração da igreja, ao design e ao mobiliário dos edifícios da igreja e até mesmo à autoridade secular. As igrejas reformadas são de natureza confessional e, durante os séculos 16 e 17, vários manifestos de fé foram escritos. Algumas dessas confissões eram teses para debate, como os sessenta e sete artigos de Huldrych Zwinglide 1523. Outros, como o Consenso de Zurique de 1549, buscaram a unidade entre grupos em doutrinas controversas. Este consenso, que preencheu a lacuna teológica entre o pensamento Zwingliano e Calvinista, provou ser importante para o uso crescente do termo Reformado. Os próprios nomes das confissões de Genebra, Helvética, Francesa, Belga e Escocesa indicam a relação das igrejas reformadas com o crescente senso de nacionalidade na Europa do século XVI. Uma harmonia de confissões preparada em 1581 mostra o acordo entre as igrejas nacionais, bem como entre as confissões reformadas e a confissão luterana de Augsburgo. Algumas confissões nacionais tiveram significado internacional. A Segunda Confissão Helvética se tornou o padrão para igrejas em países a leste da Suíça.O Catecismo de Heidelberg teve grande importância nas igrejas da Holanda e onde quer que os holandeses se instalassem. A Confissão de Fé de Westminster, produzida em 1648 por um comitê nomeado pelo Parlamento Inglês, teve sua maior influência entre as igrejas Presbiterianas e Congregacionais fora da Inglaterra.

História

Esta seção trata dos desenvolvimentos dentro das igrejas reformadas e presbiterianas após a Reforma. Para uma discussão sobre o surgimento dessas igrejas, veja Protestantismo, história de.

Após a Reforma na Europa

Igrejas reformadas na Europa Oriental

O cristianismo reformado na Europa oriental teve grande força entre os húngaros. Em 1576, o governo da Igreja Reformada Húngara emergiu com bispos superintendentes escolhidos pelos conselhos da igreja de pastores e anciãos. Em 1606, István (Stephan) Bocskay, príncipe da Transilvânia, garantiu o reconhecimento dos direitos das igrejas reformadas húngaras em territórios sob o domínio dos Habsburgos e turcos, e a fé reformada foi identificada com o nacionalismo húngaro. A cidade de Debrecen, na Transilvânia, tornou-se conhecida como Roma Calvinista. A Transilvânia, um estado soberano na Paz de Westfália, encerrando a Guerra dos Trinta Anos em 1648, caiu sob o domínio dos Habsburgos no final do século. Isso resultou em uma Contra-Reforma contra os protestantes, que foi amenizada pela tolerância em 1781 e pela igualdade perante a lei em 1881.A divisão da Hungria em 1919 e 1945 deixou um número significativo de igrejas reformadas húngaras na Romênia, Tchecoslováquia, União Soviética e Iugoslávia, bem como no atual estado da Hungria.

A Guerra dos Trinta Anos foi devastadora para a Unidade Hussita de Irmãos na Boêmia, que se identificou com a tradição Reformada durante a Reforma. O protestantismo sobreviveu na clandestinidade até que a tolerância limitada veio em 1781. Duas igrejas Checos Irmãos existem na atual República Tcheca. Um Movimento Cristão pela Paz, que ganhou importância internacional, se desenvolveu a partir dessas igrejas em Praga durante os anos 1950.

Embora a Polônia tenha produzido um influente teólogo reformado em Jan Łaski (falecido em 1560), a Contra-Reforma reduziu as igrejas reformadas ao status de uma pequena seita na Polônia no século XVII. Em 1648, ainda havia mais de 200 congregações reformadas, mas no final do século 20 havia apenas oito congregações na Polônia, cinco na Lituânia e uma na Letônia.

As igrejas congregacionais na Bulgária e as igrejas evangélicas na Grécia são membros da Aliança Mundial de Igrejas Reformadas.

Igrejas reformadas na França

Os calvinistas franceses, ou huguenotes, estabeleceram o padrão para a organização presbiteriana em nível nacional em um sínodo da Igreja Reformada da França em 1559. Durante as guerras religiosas das décadas seguintes, eles buscaram obter reconhecimento oficial, um objetivo parcialmente alcançado com o Édito de Nantes em 1598. Os huguenotes permaneceram como uma minoria enfraquecida e tolerada na França. Em 18 de outubro de 1685, Luís XIV revogou o Édito de Nantes. Pelo menos 250.000 protestantes franceses imigraram para a Prússia, Holanda, Inglaterra e América. Depois da supressão da revolta de Camisard (camponês protestante francês) em 1715, Luís XIV anunciou o fim da tolerância do protestantismo na França. Mesmo assim, naquele mesmo ano, um grupo se reuniu em Nîmes para planejar a restauração da Igreja Reformada. Com a Revolução Francesa de 1789, a igualdade perante a lei chegou aos protestantes.Napoleão colocou as congregações reformadas sob controle do estado, com pastores recebendo salários do estado.

Um sínodo nacional não se reuniu novamente até 1848. Naquela época, um Sínodo Evangélico gratuito foi organizado, separando-se da igreja reconhecida pelo estado por causa da questão do apoio do estado. Em 1905, o apoio estatal ao antigo sínodo foi retirado e os dois sínodos foram unidos em 1938.

Quando a Alsácia foi anexada à França em 1648, vários cristãos reformados foram trazidos para a nação francesa. Mas a Igreja Reformada na Alsácia-Lorraine, cuja história foi diferente daquela da Igreja Reformada da França, permaneceu uma organização separada. Fora da Suíça francófona, as igrejas reformadas francesas são o maior grupo protestante nos países latinos da Europa, cada uma com uma igreja reformada. Os cristãos reformados franceses têm desempenhado um papel no Conselho Mundial de Igrejas, na renovação litúrgica e teológica, na relação da igreja com a tecnologia e a urbanização e no diálogo católico-protestante e comunista-cristão.