Patriarcado Ecumênico de Constantinopla

Patriarcado Ecumênico de Constantinopla , primado honorário das igrejas autocéfalas ortodoxas orientais ou eclesiasticamente independentes; também é conhecido como “patriarcado ecumênico” ou patriarcado “romano” (turco: Rum patriarkhanesi ).

De acordo com uma lenda do final do século 4, o bispado de Bizâncio foi fundado por Santo André, e seu discípulo Stachys se tornou o primeiro bispo (38-54 dC). Logo depois que Constantino, o Grande, transferiu a capital do Império Romano de Roma para Bizâncio (330), rebatizada de Constantinopla e Nova Roma, seu bispado foi elevado a arcebispado. O metropolita de Heraclea Perinthus, a quem Bizâncio estivera submetido, passou a ficar sob a jurisdição de Constantinopla. Em 381, o primeiro Concílio de Constantinopla reconheceu que o bispo de Constantinopla, “sendo agora a Nova Roma”, tinha direitos iguais aos do bispo de Roma. O Conselho de Calcedônia (451) ratificou isso e atribuiu à sua jurisdição uma grande área nos Bálcãs e na Ásia Menor.No século 6, o título oficial do bispo tornou-se "arcebispo de Constantinopla, Nova Roma e patriarca ecumênico." As conquistas territoriais bem-sucedidas dos muçulmanos, iniciadas no século 7, ajudaram a aumentar o poder espiritual do patriarcado ecumênico; Os patriarcas orientais das sés conquistadas eram freqüentemente forçados ao exílio na capital, onde seus sucessores por um longo período eram selecionados pelo patriarca ecumênico.

De Constantinopla, o Cristianismo Ortodoxo Bizantino se espalhou para a maior parte da Europa Oriental, ou seja, Bulgária, Sérvia, Romênia e Rússia. Como líder do cristianismo oriental, o patriarca de Constantinopla representou um claro desafio às reivindicações universalistas de Roma. Em 867, o Patriarca Photius acusou o Papa Nicolau I de usurpação na Bulgária, mas uma reconciliação ocorreu com o sucessor de Nicolau, João VIII, em 879-880. Outro confronto entre as duas igrejas ocorreu em 1054, e só em 1964 o patriarca ecumênico (então Atenágoras I) e o papa (Paulo VI) se abraçaram.

Após a captura de Constantinopla pelos latinos na Quarta Cruzada (1204), o patriarcado ecumênico foi transferido para Nicéia (1206), mas o Imperador Miguel VIII Paleólogo a restaurou para Constantinopla quando retomou a cidade em 1261. Quando a cidade caiu para o Turcos em 1453, tornando-se a capital do Império Otomano Muçulmano, o governo otomano reconheceu o patriarca ecumênico Gennadius II como o etnarca dos povos ortodoxos conquistados, com autoridade aumentada sobre os territórios dos patriarcados orientais e sobre os países dos Balcãs, bem como mais longe.

Este poder começou um longo declínio quando Jeremias II declarou o patriarcado de Moscou autocéfalo (1593); as igrejas nacionais na Grécia (1833), Romênia (1865), Sérvia (1879), Bulgária (1870) e Albânia (1937) tornaram-se, por sua vez, autocéfalos. O número de dioceses sujeitas a Constantinopla foi reduzido ainda mais em 1922, quando cerca de 1.500.000 habitantes gregos da Ásia Menor e da Trácia foram expulsos do Mar Egeu pelos turcos, deixando poucos cristãos na Ásia Menor.

O território sujeito diretamente ao patriarca e seu sínodo na Turquia está confinado à própria arquidiocese de Constantinopla, com quatro dioceses suburbanas de Calcedônia, Terkos, Büyükada e as ilhas de Gökçeada e Bozcaada. Na Grécia, o patriarca ainda tem jurisdição nominal sobre o estado monástico do Monte. Athos, o mosteiro de São João Evangelista em Pátmos, várias dioceses no norte da Grécia, quatro bispados no Dodecaneso e a igreja autônoma de Creta. Arcebispados e metropolitanos gregos da Europa, América do Norte e do Sul, Austrália e Nova Zelândia, bem como a igreja autônoma da Finlândia, também dependem do patriarca de Constantinopla.

Desde 1586, o patriarcado está localizado em Phanar, a seção norte de Istambul (antiga Constantinopla), tendo perdido sua catedral de Hagia Sophia e seu bairro histórico para os muçulmanos. A pequena igreja de São Jorge serve de catedral para o patriarca, que deve ser um cidadão turco nativo eleito pelo sínodo dos metropolitanos. O governo turco considera o patriarcado como servindo às necessidades religiosas dos gregos apenas em Istambul. A tensão entre a Grécia e a Turquia em relação a Chipre tornou a posição do patriarcado na Turquia incômoda.

Este artigo foi revisado e atualizado mais recentemente por Laura Etheredge, Editora Associada.