Kantismo

Kantianismo , seja o sistema de pensamento contido nos escritos do filósofo do século 18, Immanuel Kant, ou nas filosofias posteriores que surgiram do estudo dos escritos de Kant e buscaram inspiração em seus princípios. Apenas o último é a preocupação deste artigo.

Immanuel Kant

Natureza e tipos de kantismo

O movimento kantiano compreende um conjunto frouxo de filosofias bastante diversas que compartilham a preocupação de Kant em explorar a natureza, e especialmente os limites, do conhecimento humano na esperança de elevar a filosofia ao nível de uma ciência em algum sentido semelhante à matemática e à física. Participando do espírito crítico e do método de Kant, essas filosofias se opõem ao dogmatismo, ao naturalismo especulativo expansivo (como o de Bento de Spinoza, o racionalista judeu holandês) e, geralmente, ao irracionalismo. Os vários submovimentos do kantismo são caracterizados pelo compartilhamento de certas "semelhanças de família" - isto é, pela preocupação de cada um com sua própria seleção de interesses entre os muitos desenvolvimentos da filosofia de Kant: uma preocupação, por exemplo, com a natureza empírica conhecimento;com a maneira como a mente impõe sua própria estrutura categorial à experiência e, em particular, com a natureza da estrutura que torna possível o conhecimento humano e a ação moral, uma estrutura considerada a priori (logicamente independente da experiência); com o status doDing an sich (“coisa em si”), aquela realidade mais última que presumivelmente se esconde por trás da apreensão de um objeto; ou com a relação entre conhecimento e moralidade.

Um sistema como a filosofia crítica de Kant se presta livremente a reconstruções de sua síntese de acordo com quaisquer preferências que as inclinações filosóficas privadas do leitor possam impor ou sugerir. O sistema de Kant era um sincretismo, ou união, do empirismo britânico (como em John Locke, George Berkeley e David Hume) que enfatizava o papel da experiência no surgimento do conhecimento; da metodologia científica de Isaac Newton; e do apriorismo metafísico (ou racionalismo) de Christian Wolff, que sistematizou a filosofia de Gottfried Wilhelm Leibniz, com ênfase na mente. Assim, constituiu uma síntese de elementos muito diferentes em origem e natureza, que instigou os alunos a ler seus próprios pressupostos nele.

A filosofia crítica foi submetida a uma variedade de abordagens e métodos de interpretação. Estes podem ser reduzidos a três tipos fundamentais: aqueles que concebem a filosofia crítica como uma epistemologia ou uma teoria pura do conhecimento e metodologia (científica), aqueles que a concebem como uma teoria crítica da metafísica ou a natureza do ser (realidade última ), e aqueles que a concebem como uma teoria de reflexão normativa ou valorativa paralela à da ética (no campo da ação). Cada um desses tipos - conhecidos, respectivamente, como kantismo epistemológico, metafísico e axiológico - pode, por sua vez, ser subdividido em várias abordagens secundárias. Historicamente, o kantianismo epistemológico incluía atitudes tão diferentes como o kantianismo empírico, enraizado em investigações fisiológicas ou psicológicas;o kantismo logístico da escola de Marburg, que enfatizava as essências e o uso da lógica; e o kantismo realista do austríaco Alois Riehl. O kantismo metafísico desenvolveu-se do idealismo transcendental do Romantismo alemão ao realismo, percurso seguido por muitos pensadores especulativos, que viram na filosofia crítica os fundamentos de uma metafísica essencialmente indutiva, de acordo com os resultados das ciências modernas. O kantismo axiológico, preocupado com a teoria do valor, ramificou-se, primeiro, em uma abordagem axiológica (apropriadamente chamada), que interpretou os métodos de todos os três métodos de Kantum curso seguido por muitos pensadores especulativos, que viram na filosofia crítica os fundamentos de uma metafísica essencialmente indutiva, de acordo com os resultados das ciências modernas. O kantismo axiológico, preocupado com a teoria do valor, ramificou-se, primeiro, em uma abordagem axiológica (apropriadamente chamada), que interpretou os métodos de todos os três métodos de Kantum curso seguido por muitos pensadores especulativos, que viram na filosofia crítica os fundamentos de uma metafísica essencialmente indutiva, de acordo com os resultados das ciências modernas. O kantismo axiológico, preocupado com a teoria do valor, ramificou-se, primeiro, em uma abordagem axiológica (apropriadamente chamada), que interpretou os métodos de todos os três métodos de KantCritiques - Critik der reinen Vernunft (1781, ed. Rev. 1787; Critique of Pure Reason ), Critik der practischen Vernunft (1788; Critique of Practical Reason ) e Critik der Urteilskraft (1790; Critique of Judgment ) - como disciplinas normativas de pensamento e, em segundo lugar, em um kantianismo eclético ou relativista, que considerava a filosofia crítica como um sistema de pensamento dependente de condições sociais, culturais e históricas. Os principais representantes desses submovimentos são identificados nas seções históricas abaixo.

É essencial distinguir claramente entre dois períodos dentro do movimento kantiano: primeiro, o período de 1790 a 1831 (a morte do idealista alemão GWF Hegel) e, segundo, o período de 1860 até o presente - separado por um momento em que um o positivismo antifilosófico, tipo de pensamento que substituiu a metafísica pela ciência, era predominante. O primeiro período começou com o estudo completo e a correção da principal obra teórica de Kant, a Crítica da Razão Pura , mas logo se misturou às tendências românticas do idealismo alemão. O segundo período, denominado especificamente Neo-Kantianismo, foi antes de tudo uma reavaliação consciente, no todo ou em parte, da Crítica teórica.mas foi também, como um sistema total, uma reação contra o positivismo. O neokantismo anterior reduzia a filosofia à teoria do conhecimento e à metodologia científica; O neokantismo sistemático, surgido no início do século XX, expressou-se em tentativas de construção de estruturas metafísicas.