Carta de Aristeas, obra pseudoepígrafica de pseudo-história produzida em Alexandria, provavelmente em meados do século 2 aC, para promover a causa do judaísmo. Embora o tamanho e o prestígio da comunidade judaica já tivessem garantido para si um lugar definitivo na sociedade alexandrina e o sério anti-semitismo ainda não tivesse ganhado popularidade, a comunidade judaica estava em conflito. Enquanto alguns judeus abraçaram a cultura e a filosofia gregas, outros recusaram qualquer reaproximação com a cultura helenística. O propósito do autor era apresentar o judaísmo em uma luz favorável aos pagãos e tornar a estrita observância das leis religiosas atraente para os judeus helenísticos. O autor assumiu o nome de um escritor do século 2 aC e pretendia fazer um relato contemporâneo da tradução do Pentateuco hebraico, os primeiros cinco livros da Bíblia, para o grego.Ele se apresentou como um admirador pagão do judaísmo que ocupou uma alta posição na corte de Ptolomeu II Filadelfo (285-246 aC) em Alexandria. O escritor usou as convenções literárias helenísticas atuais e a linguagem técnica da corte alexandrina, mas seu estilo grego e várias imprecisões históricas indicam que ele era um arcaista deliberado. Sua preocupação com o bem-estar dos escravos judeus, sua imagem romântica dos judeus palestinos e seus esforços para explicar a teoria por trás das leis dietéticas judaicas marcam-no mais como judeu do que como pagão.Sua preocupação com o bem-estar dos escravos judeus, sua imagem romântica dos judeus palestinos e seus esforços para explicar a teoria por trás das leis dietéticas judaicas marcam-no mais como judeu do que como pagão.Sua preocupação com o bem-estar dos escravos judeus, sua imagem romântica dos judeus palestinos e seus esforços para explicar a teoria por trás das leis dietéticas judaicas marcam-no mais como judeu do que como pagão.
Leia mais sobre este tópico literatura bíblica: A Carta de Aristeas Um importante documento da literatura judaica helenística é A Carta de Aristeas , um pseudepígrafo atribuído a ...Estudiosos modernos chamam este trabalho de “carta” porque foi endereçada por Aristeas a seu irmão Filócrates. A narrativa baseia-se em uma ampla variedade de fontes: um relatório sobre judeus egípcios de arquivos oficiais, textos de decretos legais ptolomaicos, memorandos administrativos preservados em arquivos reais ou na biblioteca de Alexandria, relatos de peregrinações a Jerusalém, um tratado sobre os ideais da realeza , e um pedido de desculpas pela lei judaica. O primeiro escritor a citar diretamente da Carta foi o historiador judeu Josefo (século I dC). Vários primeiros cristãos também usaram o livro, ignorando suas características apologéticas judaicas.
